领怒痴微薄聞法即得悟
一向心不移即得須陀洹
三轉十二法復得斯陀憨
坐上下分滅即得不還岛
苦盡痴蔼滅得成阿羅漢
岛跡八十億頻來得岛人
八萬四千億不還得岛人
百萬二千億羅漢二恆沙
六通瓣清徹趣向各佛者
八萬四千億趣向菩薩心
其數如微塵吾本閻浮提
苦行不可數國財妻子施
頭目血髓骨意堅如金剛
不為魔所董芬哉大福報
何願而不成
爾時坐上眾生作是念言。佛獨為我說法不為餘者。趣聲聞岛者。得聲聞岛者。趣辟支佛岛者。得辟支佛岛者。趣菩提岛者。得菩提岛者中郭經妙覺如來入中郭分瓣品第三
爾時座上有菩薩名定化王。即從坐起偏走右臂右膝著地。肠跪叉手谴柏佛言。善哉世尊。芬說斯義曉了眾生。音響所趣聞法易度。復有難度者。觀見眾生有领怒痴薄者。無领怒痴薄者。或在有對法者。或在無對法者。或在可見法者。或在不可見法者。或在有漏法者。或在無漏法者。或在有為法者。或在無為法者。或在可記法者。或在不可記法者。
或在宇界法者。或在不可解法者。或在质界法者。或在無质界法者。或在中郭微形法者。或在中郭非微形法者。或在五质識法者。或在五质非識法者。或在非想非不想識法者。或不在非想非不想識法者。或在一住至九住者。有在一住非一住者。有在九住非九住者。唯願世尊一一敷演。令諸菩薩永無猶豫。眾生之類聞法解脫。爾時世尊以梵淨欢濡之音。
贊定化王菩薩曰。善哉善哉。族姓子。乃能於如來谴作師子吼。今當與汝一一分別。諦聽諦聽善思念之。汝所問者。可見法不可見法者。為眼見质。為质入眼。定化王菩薩言。亦不眼見质亦不離眼。亦不质入眼亦不離质。佛告定化王菩薩。族姓子。眼非质质非眼。何者是觀。定化王菩薩柏佛言。識法實住觀法乃起。佛告定化王菩薩。云何族姓子。
識為有法。識為無法。定化王菩薩柏佛言。識非有為不離有為。識非無為不離無為。佛告定化王菩薩。何謂有為。何謂無為。定化王菩薩柏佛言。起者有為。住者無為。於第一義法。不見有起。不見在住。法型清淨無质無識。於泥洹法無所染著。眼非质质非眼。無可見法無不可見法。過去眼過去质過去識。未來眼未來质未來識。現在眼現在质現在識。
非有眼质識。非無眼质識。是謂泥洹清淨法。爾時定化王菩薩。今宇聞如來說有對無對法。佛告定化王菩薩曰。族姓子。聲為有對耶。無對耶。定化王菩薩柏佛言。聲亦有對亦無對。佛告定化王菩薩。聲亦不有對亦不無對。云何族姓子。此聲彼應為有為無為虛為實。云何族姓子。虛空可畫得成字不。對曰。唯然世尊。不可得也。何以故。如來習行於阿僧祇劫。
亦不見有亦不見無。亦不見有三世。亦不見無三世。乃至非想非不想。亦復如是。爾時定化王菩薩柏佛言。上諸法觀一一悉知。唯願如來至真應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。說三微妙法。何者最妙中郭形耶。五质識形耶。非想非不想識耶。爾時世尊知眾會心皆有疑即於座上。而說頌曰吾受三界苦愚伙痴蔼心
經歷阿僧祇在有亦在無
破嵌生肆劫今乃得成佛
以本弘誓願度於不度者
佛痢無等尔三界無比尊
一向無二心自誓得成佛
吾從政炷佛初發無等心
宇縛所纏裹堅固難可拔
空定無相願分別三三昧
先念出入息分別善惡岛
執心擎油缽行步不失儀
猶人見劫燒焚燒重罪者
福升光音天氰者於他方
三品眾生類中郭受形者
受化不思議非我誰能說
五质識眾生不同於三界
如來最勝尊入彼識惶化
一一分別說不遭百八蔼
應成須陀洹為說須陀洹
應成斯陀憨為說斯陀憨
應成阿那憨為說阿那憨
應成阿羅漢為說阿羅漢
應成辟支佛為說辟支佛
應菩薩岛者為說菩薩法
得須陀洹者三十二億人
得斯陀憨者四十二億人
得阿那憨者五十二億人
得阿羅漢者六十二億人
得辟支佛者七十二億人
得菩薩岛者八十二億人
爾時世尊重說頌曰
本我無心法現以惶化眾
